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田家寨 窖藏深山的一壇美酒

文章來(lái)源: 網(wǎng)絡(luò)      作者:匿名     時(shí)間:2016-05-19 11:17:21    
摘要: 距離浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)政府3公里處的浩口村田家寨,在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的“世外桃源”,保存著完好的仡佬族少數(shù)民族古村落聚集“寶地”,75戶(hù)仡佬族226人宅于古樓中,享受著老一輩傳承下來(lái)的瑰寶。

   距離浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)政府3公里處的浩口村田家寨,四面綠山環(huán)繞,森林植被繁密,風(fēng)光秀麗的珠子溪依傍流淌,參差果林點(diǎn)綴其間,蘊(yùn)含民族氣息的古吊腳樓掩映在茂林修竹中,呈臺(tái)階形分布。在這個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的“世外桃源”,保存著完好的仡佬族少數(shù)民族古村落聚集“寶地”,75戶(hù)仡佬族226人宅于古樓中,享受著老一輩傳承下來(lái)的瑰寶。

游客來(lái)田家寨采風(fēng)

游客來(lái)田家寨采風(fēng)

  木質(zhì)民居 風(fēng)格各異

  據(jù)該鄉(xiāng)黨委書(shū)記文靜介紹,在仡佬族發(fā)展的各個(gè)階段,隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善,其民居形式也在不斷演化。

  大約經(jīng)歷了干欄棚、千根柱頭落腳、三角形住宅、拱形住宅、木結(jié)構(gòu)住宅等階段。田家寨,至今還保留著一棟仡佬族風(fēng)格各異的木質(zhì)民居。

  記者看到,該民居為干欄式四合院風(fēng)格,一樓一底兩層結(jié)構(gòu)。圍繞院落一周的院墻長(zhǎng)約300米左右,全部用亂石砌成。院落前面有朝門(mén),中間為天井,天井后面的正屋高出天井兩米,以石階相連接。正屋的階檐上,一左一右立有兩根粗大的梁柱,支撐著屋頂。梁柱上、屋檐邊、窗欞上,都雕刻著花卉鳥(niǎo)獸圖案,刀法精妙、栩栩如生。

  據(jù)當(dāng)?shù)乩先私榻B,民居最先的主人是清朝光緒年間的紳糧汪和正,據(jù)說(shuō),汪和正自幼喪父,家庭貧窮,孤兒寡母相依為命。后遇一位陰陽(yáng)先生路過(guò)家門(mén)前,向其討水喝。汪和正熱情接待。陰陽(yáng)先生感其心地善良,為他指了這一塊宅地。開(kāi)始,兩母子只是在這里搭建一棟茅棚居住。

  后來(lái),逐漸發(fā)跡,不僅在附近的武隆、正安、道真等縣買(mǎi)了數(shù)千畝田地,而且還修建了這一處豪宅。據(jù)說(shuō),修建這棟宅子的木料全部來(lái)自貴州省正安縣境內(nèi)。

  全市唯一的仡佬族聚居點(diǎn)

  處于喀斯特地區(qū)的田家寨,山高谷深,土壤質(zhì)地差,交通閉塞,發(fā)展滯后。不過(guò)這絲毫未能改變寨子中仡佬族人向往外面世界的想法。

  “田家寨是我市唯一的仡佬族聚居點(diǎn),我們?cè)诖逭酗L(fēng)貌的基礎(chǔ)上,正加強(qiáng)保護(hù)修繕,加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),發(fā)展仡佬族特色鄉(xiāng)村旅游。”浩口村“第一書(shū)記”瞿雪松介紹,遵循“修舊如舊”的原則,采取“市上補(bǔ)給一點(diǎn)、政府投入一點(diǎn)、群眾支出一點(diǎn)”的方式,對(duì)原有數(shù)十座吊腳樓木屋進(jìn)行了修繕,建好了進(jìn)寨的水泥公路、停車(chē)場(chǎng)、公廁等基礎(chǔ)設(shè)施,通訊、電視、電力等設(shè)備也通向每家每戶(hù)。

  記者在寨里看到,一座仡佬族民俗陳列館和一個(gè)2000平方米的民族文化廣場(chǎng)正在建設(shè)。如今,田家寨已是“舊貌”換“新顏”。

  2014年田家寨被列為全國(guó)第三批特色傳統(tǒng)古村落。

  仡佬文化 獨(dú)特迷人

  田家寨是一個(gè)具有200多年歷史的仡佬族村寨,現(xiàn)有50余棟仡佬族風(fēng)格的建筑保存完整,村民每年還保持著“吃新節(jié)”、“喂樹(shù)節(jié)”等仡佬族獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日。

  仡佬族民族文化獨(dú)特而迷人。歌謠,是一種廣為流傳的民間文學(xué)形式,舉凡生產(chǎn)勞動(dòng)、男女社交、迎賓送客、節(jié)日喜慶、新年禳災(zāi)、祭祖吊喪等,都有專(zhuān)門(mén)的歌謠。這類(lèi)歌謠大多生動(dòng)活潑、多姿多彩。還有大量古歌、苦歌、打鬧歌、情歌、山歌、勞動(dòng)歌等類(lèi)型詩(shī)歌。

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