我國是一個(gè)擁有悠久農(nóng)耕文明史的國家，廣袤的國土上遍布著眾多形態(tài)各異、風(fēng)情各異、歷史悠久的傳統(tǒng)村落。傳統(tǒng)村落是在長期的農(nóng)耕文明傳承過程中逐步形成的，凝結(jié)著歷史的記憶，反映著文明的進(jìn)步。

　　在我縣平橋鎮(zhèn)就有這么一個(gè)傳統(tǒng)村落——紅隆村。經(jīng)歷過多年的風(fēng)雨滄桑和時(shí)代的變遷，紅隆村依然較完整地保持著原有村落的風(fēng)貌民俗和鄉(xiāng)土人情，體現(xiàn)了一種人與自然和諧相處的文化精髓和空間記憶。

綠意悠悠的上大屋基院子。

處處透露著傳統(tǒng)味道的染布坊。

　　傳統(tǒng)建筑 古韻悠悠

　　近日，記者經(jīng)過一路奔波來到紅隆村，立即被這里優(yōu)美的環(huán)境與古樸的建筑風(fēng)格所吸引。

　　一眼望去，整個(gè)村莊坐落在青山綠水之中。村落里的建筑由于血緣關(guān)系以及防御等原因形成以四合院、小聚落組合為主散點(diǎn)分布，院落四周是層層疊疊的荷田，甚是美觀。

　　村落的建筑風(fēng)格散發(fā)著厚重的歷史氣息。整個(gè)村子主要由長青安、紙房、崖頭、上大屋基、下大屋基五個(gè)院子構(gòu)成。其結(jié)構(gòu)大多是前院后房，院墻都是塊石砌成，房屋墻壁基本上都是傳統(tǒng)的青磚、土磚、塊石或夯土壘成，屋頂都是木梁黑瓦，窗戶大多是木頭雕成。有的房屋是四合院結(jié)構(gòu)，有的房屋中間建有天井，有的建有閣樓。村里人說，這些都是上百年的老房子，至今仍然十分牢固，并且冬暖夏涼，住著十分舒適。

　　目前村里還完好地保存了寨門、碉樓、神廟、“節(jié)孝牌坊”等古遺址。全村一共有十八處古寨門，兩座碉樓，是咸豐時(shí)期村民自發(fā)組織修建，主要用來抵御土匪的入侵。必要時(shí)，當(dāng)?shù)乇ｉL會(huì)組織民團(tuán)防守，以保老百姓平安地生活。

　　所謂的“節(jié)孝牌坊”，相傳是在清朝時(shí)，村民郎周氏早年喪夫，誓死不嫁，守節(jié)供老，因此感動(dòng)了民眾，上奏朝庭，由皇帝欽賜修建“節(jié)孝牌坊”一座，垂裕后昆。

　　保護(hù)傳統(tǒng) 沿襲文明

　　紅隆村民風(fēng)淳樸，至今還保留著薅秧號子、玩獅舞龍、染布技藝、養(yǎng)蠶術(shù)、玩獅舞龍等多種傳統(tǒng)的風(fēng)俗及記憶。

　　在當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)的帶領(lǐng)下，記者找到了幾位傳統(tǒng)文化的傳承人。

　　薅秧號子的傳承人張文淵今年83歲，他告訴記者，薅秧號子歷史悠久，是勞動(dòng)人民在薅秧時(shí)節(jié)，為了振奮精神、解愁悶苦而編造的山歌。山歌一共有30幾首，曲目保存完好。老人閑暇之余，會(huì)把山歌傳授給同村或者鄰村的人年輕人，目前已經(jīng)教會(huì)30余人，為薅秧號子的傳承打下堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

　　紅隆村染布技術(shù)距今已有100多年的歷史。據(jù)傳承人王如國介紹，村里的染布技術(shù)主要是把白色棉布和麻布染成青色和藍(lán)色，其它的顏色加工成床單或者是被套的印花。上世紀(jì)八九十年代，染布坊的生意特別好，幾乎全縣布藝染織品都出于此，村民們也掙了不少錢。當(dāng)時(shí)染布坊的工人們每天都可以領(lǐng)到80元的工錢，村里還用多余的錢修了電站、開了面坊、碾坊等，染布坊儼然成了整個(gè)村的經(jīng)濟(jì)支柱。

　　現(xiàn)如今，村民仍進(jìn)行傳統(tǒng)的農(nóng)耕活動(dòng)，用黃牛、木犁耕田。他們?nèi)员Ａ魝鹘y(tǒng)的生活方式，用木刨、墨斗手工制作家具，用風(fēng)簸、揚(yáng)鏟、籮筐、簸箕、篩子清理谷物，用彩線、布料縫制鞋墊衣服，用土壇腌制咸菜，用土灶做飯，用木水桶、木甑、木盆生活。時(shí)間仿佛在這里停滯了，一派世外桃源景象。

　　平橋鎮(zhèn)政府十分注重紅隆村傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，薅秧號子、染布技藝、舞龍文化已被成功申報(bào)為市級非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)，目前正著手將紅隆村申報(bào)為市級傳統(tǒng)村落。