風(fēng)車、草場、茶海、花谷,構(gòu)成了茶山小鎮(zhèn)的景觀要素;峽江、古鎮(zhèn)、煙村、云霞,構(gòu)成了仙崖絕壁的獨(dú)特風(fēng)景。去白馬山天尺坪望仙崖,到望仙亭獨(dú)坐,靜靜地聽著一崖山風(fēng),身體里漲起滿山茶濤。早晨那一碗山油茶的力量,正在我的血脈里奔涌。熬油茶老大媽慈祥地微笑,又浮現(xiàn)在我的眼前,她的笑比這滿天云霞還燦爛。
坐在望仙亭,我還是凡人,我的眼睛看不到神仙。聽天尺坪人說,神仙是用心去看的,心中有神仙,你便能看到他。在朝仙女山的方向,我輕輕地閉上了眼睛,默然肅立,只聽耳邊豁豁風(fēng)響,神仙就來了。我感覺亭外有虬勁的蒼松,蒼松上有引頸的丹鶴;亭子下面有鏤石,石頭旁邊有神鹿。祥云一朵朵飛來,軟軟地撞在我的胸口……我一驚,睜開眼,被山口飛上來的幾團(tuán)霧氣籠罩。
山霧擱在望仙亭翹角的飛檐上,若即若離,被風(fēng)吹得裊裊婷婷的,很有些羞澀的樣子。一只山鷹從懸崖下升起來,升到霧頂,向豹巖方向飛去。半山腰上,隱隱兩只云鶴穿過霧叢,拍著閃亮的翅膀,飛向城門洞。眼前的奇異如仙境一般,我站在亭外,看著山下的紅塵,自己也覺得像神仙那樣,有些“云深不知處,只在此山中”的飄飄然。
霧散了,神仙已走,只見望仙亭的柱子上寫著一幅對聯(lián):上聯(lián)是“聽江述說潮起潮落譜風(fēng)雨”,下聯(lián)是“看山變幻花開花謝詠春秋”。對聯(lián)筆力蒼勁,筆風(fēng)飄逸,跟這處景觀搭配相得益彰。在白馬山天尺坪,有一種思念叫望穿秋水,有一種傳說叫望斷烏江。望仙亭是望仙崖上的一處觀景雅閣,她因雄居山崖,俯視烏江,眺望仙女山而得名。坐在巖石上,與望仙臺對望,有一種“相望敬亭山,孤云獨(dú)去閑”的感覺。在仙亭之外,我不知道傳說中的白馬王子和玉帝,此時(shí)此刻,他們誰最孤獨(dú)?
相傳,白馬王子和仙女戀愛時(shí),玉帝也移情別戀,愛上了巫山神女。王母娘娘非常憤怒,折尺訓(xùn)仙女,擱尺戒王子,并抽玉簪劃斷山脈,引來烏江,阻斷了玉帝和神女的來往,也讓仙女和王子這對苦情鴛鴦從此隔江相望。王子很鐘情,無論風(fēng)霜雪雨,都會站在懸崖上向仙女山眺望。玉帝思念神女,就在此設(shè)立望仙亭。他每當(dāng)巡山,就會登臨遠(yuǎn)眺,默想神女。
聽當(dāng)?shù)厣矫裾f,他們在望仙亭看到過神仙。在望仙亭心誠的時(shí)候,就能看見陽光打亮烏江的云霞,云霞中偶會出現(xiàn)夢中人的身影。夜晚在望仙亭,迎著月亮望著星星,如夢似幻中,還會聽到有情人在說話!情為不死鳥,愛是長生根。王母對他們的戀愛很惱怒,便罰天尺坪缺水,也順便懲罰那些移情別戀的臭男人,讓他們身體臭烘烘的,得不到心儀女孩的喜歡。
天尺坪缺水,十年九旱,這里的農(nóng)民基本上是靠天吃飯。這里的土,人們叫做拜天土;這里的田,人們叫做望天田。意思是土里生長莊稼要拜天所賜,田里生長秧苗也要望天灌溉。慢慢的,這里的人們除了種糧食之外,四鄰山坡還種了大量茶樹。20世紀(jì)七八十年代,天尺坪人搞起了茶葉企業(yè),茶葉受陽光之盛照,享雨霧之浸潤,得云煙之哺育,受沃土之厚愛,產(chǎn)品色味俱佳。有機(jī)茶葉走出了大山,成為了人們桌上的佳茗,真是:
望仙亭外茶青青,古來圣賢愛佳茗。
多少云煙在茶里,一杯歲月淡紅塵。
在望仙亭喝茶,看的是風(fēng)景,飲的也是風(fēng)景,說的笑的拿的捏的也是風(fēng)景。在眼前,有的風(fēng)景站立,有的風(fēng)景臥倒,如果用心看,三維四維五維的風(fēng)景都有。喝了杯茶,我血液里的風(fēng)景就開始舞蹈,開始吶喊,開始歌唱,開始無邊無際暢想,開始洶涌澎湃激蕩。我很想牽著烏江讀《品敬賦》,但我怕驚擾了神仙。那些開著亮著,笑著燦爛著的神仙,他們或跪或站,或蹲或臥,均幻化成了仙崖邊的野草、灌木、巖石……他們包容和遷就著我們,顯出驕傲而又可憐我們的神色。我端起茶杯,恭敬地向他們敬了一杯。這時(shí)彩霞滿天,四周的景致也和顏悅色。
把野的風(fēng)景弄規(guī)矩一些,把狂傲的山崖整內(nèi)涵一些,把神仙的神性演繹內(nèi)涵一些,把王子的愛情說得淺濕一些,茶山就會變得更美。喝茶會老友,把茶問江天,人生好不愜意。當(dāng)?shù)馗改腹俑抑更c(diǎn)茶山,激揚(yáng)發(fā)展,說要把這里建成一處品茗賞花驢行露營的愛情盛地。
在天尺坪茶山,不在喧囂中,復(fù)得返自然。在這茶菜交織的風(fēng)景里,在這花木點(diǎn)綴的景觀中,我又去了望仙亭。冥冥中,神仙告訴我,人生就像一杯清茶那么簡單。
泡上一杯清茶,泡上白馬山的山水,泡上那些故事里的傳說,泡上仙女山升起的月亮,大婁山的情感似乎在茶里散開,烏江的纖歌好像在耳際縈繞。