一進(jìn)入農(nóng)歷臘月，在浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)的仡佬族村寨里，就會(huì)出現(xiàn)由二人、三人組成的一撥撥“送財(cái)神”人群，他們或披上描有“獅身”的服飾，或打扮成古代“財(cái)神”的模樣，端著一尊“財(cái)神菩薩”的木雕，拿著一些“福”字和“ 喜貼”，不請(qǐng)自到地敲著銅鑼打著皮鼓，挨家挨戶地向主人“送喜”、“送福”、“送財(cái)”、“送吉祥”，以討得主人的喜歡，乘興打發(fā)些“利市錢”、“ 喜樂(lè)錢”。民間稱這種鄉(xiāng)風(fēng)民俗為“送財(cái)神”。

　　這些送“財(cái)神”的人,不但敲的鑼打的鼓充滿濃濃的喜慶之氣，他們個(gè)個(gè)還口齒伶俐，能即興唱出各式各樣、內(nèi)容豐富的歌兒來(lái)。

　　比如剛進(jìn)入村莊院落，就會(huì)唱開(kāi)“今天走進(jìn)貴門庭，滿屋紅光瑞氣升，福祿壽喜都占滿，恭喜你們有好運(yùn)。財(cái)神菩薩來(lái)占位，觀音菩薩來(lái)送子，天上神仙來(lái)保佑，不愁穿來(lái)不愁吃。”然后，他們沿著院壩走一圈，繼續(xù)對(duì)著主人唱起花兒開(kāi)：“祝賀主人有財(cái)運(yùn)，吉星高照貴門庭，天天開(kāi)門都見(jiàn)喜，來(lái)客個(gè)個(gè)是財(cái)神，他送的是黃金，你們收的是白銀，金子銀子堆成山，一生一世都富貴。”“您家宅院好風(fēng)水，財(cái)神菩薩鎮(zhèn)門庭，一年四季有好運(yùn)，天天日日迎財(cái)神，上山砍柴撿財(cái)寶，下地種田挖金銀，要是出門做生意，年年都會(huì)抱財(cái)歸。”

　　送“財(cái)神”的一番鼓樂(lè)祝福，大多數(shù)主人認(rèn)為能在年頭歲尾的時(shí)候有人上門送福送喜，討的是歡樂(lè)、吉利和如意，都會(huì)感到稱心滿意，于是能拿出一些錢財(cái)相報(bào)，慷慨的多拿一點(diǎn)，一般的也要覺(jué)得過(guò)得去。

　　若是送“財(cái)神”的人遇到有的家庭正在吃飯時(shí)，一些比較大方好客的主人家，還會(huì)熱情地邀其一道入席進(jìn)餐，與自己喝上一兩杯酒。此時(shí)，送“財(cái)神”的人會(huì)倍感受寵若驚，表現(xiàn)出感激不盡的神情，他們立刻會(huì)端起酒杯，即興地向主人一家高唱起祝福的歌來(lái)，以表達(dá)自己的謝意：“敬你們熱情好客，敬你們菩薩心腸;敬你們上天保佑，敬你們?nèi)f代榮昌;敬你們榮華富貴，敬你們吉星高照;敬你們五子登科，敬你們官運(yùn)亨通;敬你們無(wú)病無(wú)穴，敬你們?nèi)野部?”離席時(shí)，還會(huì)再次向主人家千恩萬(wàn)謝，然后又才去下一家。

　　送“財(cái)神”的人走進(jìn)主人院落，若是見(jiàn)有年老者時(shí)，就會(huì)很快地走到他們的面前，又是舉手作揖，又是叩首敬禮，同時(shí)情真意切地向老人們唱起祝福的歌來(lái)：“恭祝老人家慶衍古稀，柏翠松青，松鶴延年，樂(lè)享天年，福如東海，壽比南山”、“春來(lái)老庚星耀彩，祝您老者有福氣;千歲蟠桃開(kāi)壽域，喜慶盈門財(cái)源進(jìn);鶴發(fā)童顏又一春，兒孫滿堂樂(lè)無(wú)邊;吉星光照迎新歲，萬(wàn)壽無(wú)疆合家歡。”

　　在一些三世同堂、四世同堂和兄弟妯娌多的家庭，送“財(cái)神”的人為討主人高興，又會(huì)見(jiàn)機(jī)行事地敲起歡快的鑼鼓，聲情并茂地唱些祝愿歌來(lái)：“您們家庭有福氣，父子同心把家繼，兄弟聯(lián)手金不換，妯娌齊心家不散，家庭和睦萬(wàn)事興，富甲一方在鄉(xiāng)里。”一時(shí)間，在主人一家滿意的笑聲中討得豐厚的賞錢。

　　浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)送“財(cái)神”的民俗，為仡佬民族風(fēng)情增添了別具一格的風(fēng)彩，為促進(jìn)山鄉(xiāng)民間和諧有助力之功，同時(shí)也是一種傳承久遠(yuǎn)底蘊(yùn)深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，縣文化部門對(duì)此已進(jìn)行了認(rèn)真的搜集整理，并申報(bào)爭(zhēng)取列入重慶市級(jí)的“非遺名錄”。