一進(jìn)入農(nóng)歷臘月,在浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)的仡佬族村寨里,就會(huì)出現(xiàn)由二人、三人組成的一撥撥“送財(cái)神”人群,他們或披上描有“獅身”的服飾,或打扮成古代“財(cái)神”的模樣,端著一尊“財(cái)神菩薩”的木雕,拿著一些“福”字和“ 喜貼”,不請(qǐng)自到地敲著銅鑼打著皮鼓,挨家挨戶地向主人“送喜”、“送福”、“送財(cái)”、“送吉祥”,以討得主人的喜歡,乘興打發(fā)些“利市錢”、“ 喜樂(lè)錢”。民間稱這種鄉(xiāng)風(fēng)民俗為“送財(cái)神”。
這些送“財(cái)神”的人,不但敲的鑼打的鼓充滿濃濃的喜慶之氣,他們個(gè)個(gè)還口齒伶俐,能即興唱出各式各樣、內(nèi)容豐富的歌兒來(lái)。
比如剛進(jìn)入村莊院落,就會(huì)唱開(kāi)“今天走進(jìn)貴門庭,滿屋紅光瑞氣升,福祿壽喜都占滿,恭喜你們有好運(yùn)。財(cái)神菩薩來(lái)占位,觀音菩薩來(lái)送子,天上神仙來(lái)保佑,不愁穿來(lái)不愁吃。”然后,他們沿著院壩走一圈,繼續(xù)對(duì)著主人唱起花兒開(kāi):“祝賀主人有財(cái)運(yùn),吉星高照貴門庭,天天開(kāi)門都見(jiàn)喜,來(lái)客個(gè)個(gè)是財(cái)神,他送的是黃金,你們收的是白銀,金子銀子堆成山,一生一世都富貴。”“您家宅院好風(fēng)水,財(cái)神菩薩鎮(zhèn)門庭,一年四季有好運(yùn),天天日日迎財(cái)神,上山砍柴撿財(cái)寶,下地種田挖金銀,要是出門做生意,年年都會(huì)抱財(cái)歸。”
送“財(cái)神”的一番鼓樂(lè)祝福,大多數(shù)主人認(rèn)為能在年頭歲尾的時(shí)候有人上門送福送喜,討的是歡樂(lè)、吉利和如意,都會(huì)感到稱心滿意,于是能拿出一些錢財(cái)相報(bào),慷慨的多拿一點(diǎn),一般的也要覺(jué)得過(guò)得去。
若是送“財(cái)神”的人遇到有的家庭正在吃飯時(shí),一些比較大方好客的主人家,還會(huì)熱情地邀其一道入席進(jìn)餐,與自己喝上一兩杯酒。此時(shí),送“財(cái)神”的人會(huì)倍感受寵若驚,表現(xiàn)出感激不盡的神情,他們立刻會(huì)端起酒杯,即興地向主人一家高唱起祝福的歌來(lái),以表達(dá)自己的謝意:“敬你們熱情好客,敬你們菩薩心腸;敬你們上天保佑,敬你們?nèi)f代榮昌;敬你們榮華富貴,敬你們吉星高照;敬你們五子登科,敬你們官運(yùn)亨通;敬你們無(wú)病無(wú)穴,敬你們?nèi)野部?”離席時(shí),還會(huì)再次向主人家千恩萬(wàn)謝,然后又才去下一家。
送“財(cái)神”的人走進(jìn)主人院落,若是見(jiàn)有年老者時(shí),就會(huì)很快地走到他們的面前,又是舉手作揖,又是叩首敬禮,同時(shí)情真意切地向老人們唱起祝福的歌來(lái):“恭祝老人家慶衍古稀,柏翠松青,松鶴延年,樂(lè)享天年,福如東海,壽比南山”、“春來(lái)老庚星耀彩,祝您老者有福氣;千歲蟠桃開(kāi)壽域,喜慶盈門財(cái)源進(jìn);鶴發(fā)童顏又一春,兒孫滿堂樂(lè)無(wú)邊;吉星光照迎新歲,萬(wàn)壽無(wú)疆合家歡。”
在一些三世同堂、四世同堂和兄弟妯娌多的家庭,送“財(cái)神”的人為討主人高興,又會(huì)見(jiàn)機(jī)行事地敲起歡快的鑼鼓,聲情并茂地唱些祝愿歌來(lái):“您們家庭有福氣,父子同心把家繼,兄弟聯(lián)手金不換,妯娌齊心家不散,家庭和睦萬(wàn)事興,富甲一方在鄉(xiāng)里。”一時(shí)間,在主人一家滿意的笑聲中討得豐厚的賞錢。
浩口苗族仡佬族鄉(xiāng)送“財(cái)神”的民俗,為仡佬民族風(fēng)情增添了別具一格的風(fēng)彩,為促進(jìn)山鄉(xiāng)民間和諧有助力之功,同時(shí)也是一種傳承久遠(yuǎn)底蘊(yùn)深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),縣文化部門對(duì)此已進(jìn)行了認(rèn)真的搜集整理,并申報(bào)爭(zhēng)取列入重慶市級(jí)的“非遺名錄”。