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重慶歷史文化

文章來源: 網(wǎng)絡      作者:匿名     時間:2012-10-26 14:22:33    
摘要: 重慶是一座歷史悠久的名城。兩萬多年前的舊石器時代,這里就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動,到新石器時代,已有較稠密的原始村落,分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民,創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明

  歷史

  重慶是一座歷史悠久的名城。兩萬多年前的舊石器時代,這里就出現(xiàn)了人類的生息繁衍活動,到新石器時代,已有較稠密的原始村落,分別居住著夷、濮、苴等八個民族。正是這些最早的重慶居民,創(chuàng)造了重慶最古老的歷史文明。

  巴楚之戰(zhàn)

  春秋戰(zhàn)國時期,巴族主要活動在川東、鄂西、陜西漢中一帶,與楚、蜀、秦為鄰。隨著巴國強大,巴楚交惡,數(shù)相攻伐。公元前689年,巴、楚激戰(zhàn)于那處(今湖北荊門縣東南),雙方相持數(shù)月,巴人不敵而歸。

  巴楚之戰(zhàn)時斷時續(xù),幾乎貫穿整個巴史。巴置捍關、陽關、沔關以拒楚。但巴在楚強大攻勢之下,三關盡失并節(jié)節(jié)敗退,最終被楚占領了首都枳(今涪陵),巴人只得向閬中一帶退卻。

  張儀筑江州城

  秦惠文王更元九年(公元前316年),張儀入蜀滅巴之后,屯兵江州,筑江州城,城址在今渝中區(qū)長江、嘉陵江匯合處。是為史載重慶建城之始。兩漢時,江州城擴展到嘉陵江北岸,稱北府城。

  釣魚城之戰(zhàn)

  釣魚城遺址南宋淳二年(1242年),四川安撫制置史兼重慶知府余始筑釣魚城。南宋寶六年(1258),蒙古發(fā)動大規(guī)模滅宋戰(zhàn)爭。蒙哥大汗自率一路軍馬進犯四川,于次年2月兵臨合川釣魚城。

  蒙哥東征西討,所向披靡,然而在釣魚城主將王堅與副將張玨的頑強抗擊下,卻不能越雷池半步。7月,蒙哥被城上火炮擊傷,后逝于溫泉寺。

  釣魚城保衛(wèi)戰(zhàn)長逾36年,寫下了中外戰(zhàn)爭史上罕見的以弱勝強的戰(zhàn)例,釣魚城因此被歐洲人譽為“東方麥加城”、“上帝折鞭處”。

  重慶開埠

  清光緒十六年(1890年)三月三十一日,中英簽訂《煙臺條約續(xù)增專條》,重慶開為商埠。次年三月一日,重慶海關成立,英人霍伯森擔任重慶海關稅務司的職務,掌握海關行政和征收關稅的大權并兼管港口事務。

  各國在重慶紛紛設立領事館,開辟租界,建立“國中之國”。重慶開埠以后,川江航運逐漸被外人控制。隨著川江航運權的喪失,西方列強在重慶開設洋行、公司,建立工廠,開采礦山,傾銷商品,掠奪原料,輸出資本,使重慶及其影響的地區(qū)納入了世界資本主義市場。

  戰(zhàn)時首都

  抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,1937年10月30日,國民政府決定遷都重慶,以重慶為戰(zhàn)時首都。1939年改重慶為直轄市,1940年定為“陪都”,并擴大市區(qū)范圍為164平方公里。

  太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后,1942年1月21日,同盟國中國戰(zhàn)區(qū)統(tǒng)帥部在重慶成立,負責指揮中國、越南、緬甸、馬來西亞等國的同盟軍作戰(zhàn)。抗戰(zhàn)期間,蘇、美、英、法等30多個國家在重慶設有大使館,40多個國家和地區(qū)設有外事機構,并建立反法西斯戰(zhàn)爭的各種國際性組織和中外文化協(xié)會,使重慶成為有國際影響的重要城市。

  隨著國民政府遷都重慶,沿海及長江中下游有245家工廠及大批商業(yè)、金融、文教、科研機構遷渝,加上戰(zhàn)時需要新建的大批工商企業(yè)及科教文衛(wèi)單位,使重慶由一個地區(qū)性中等城市一躍而成為中國大后方的政治、軍事、經(jīng)濟、文化、信息中心。

  重慶談判

  1945年8月15日,日本帝國主義宣布無條件投降。國共兩黨面臨和平組建聯(lián)合政府或進行全面內(nèi)戰(zhàn)的重大抉擇。13天后,應蔣介石3次電請“ 共商國是”,毛澤東和周恩來、王若飛,在張治中的陪同下,由延安飛往重慶與國民黨談判。

  毛澤東與蔣介石進行了長達43天共9次直接談判。在此期間,毛澤東廣泛地接觸了各民主黨派和社會各界人士,會見了宋慶齡、沈鈞儒、張瀾、馮玉祥等,還在桂園設宴招待各國援華團體代表和國際朋友。

  蔣介石面臨全國人民要求和平的形勢,加之在談判期間調(diào)動軍隊進攻解放軍慘遭失敗,最后于10月10日簽署《政府與中共代表會談紀要》(即《雙十協(xié)定》),表示要結(jié)束“訓政”,承認各黨派平等合法地位,釋放政治犯,召開政治協(xié)商會議,避免內(nèi)戰(zhàn),建設獨立富強的新中國?!峨p十協(xié)定》并未得到遵守,全面內(nèi)戰(zhàn)很快爆發(fā)。

  校場口事件

  1946年1月,國民黨迫于和平民主力量的壓力,召開了有各黨派參加的政治協(xié)商會議,通過了一系列有利于和平民主的決議。

  2 月10日,“政治協(xié)商會議陪都各界協(xié)進會”等23個團體聯(lián)合發(fā)起在校場口廣場舉行“陪都各界慶祝政協(xié)成功大會”,參加大會群眾近萬人。國民黨重慶市黨部布置特務暴徒搗毀會場,制造了“校場口事件”。大會主席團的郭沫若、馬寅初、李公樸、施復亮和新聞記者、勞協(xié)會員60余人被暴徒打傷,經(jīng)到會群眾奮力搶救,始得脫險。

  事件發(fā)生后,中共代表團和政協(xié)參加單位代表聯(lián)名向蔣介石提出抗議,《新華日報》和重慶進步文藝界連續(xù)發(fā)表評論和文章進行抗議和揭露。學生、工人和各界團體分別組成“二一○血案后援會”,慰問受傷人士,發(fā)表聲明抗議特務暴行。

  重慶直轄

  1992年,重慶被辟為沿江開放城市。1996年9月,中央批準重慶代管萬縣市(現(xiàn)萬州市)、涪陵市和黔江地區(qū)。

  1997年3月14日,經(jīng)八屆全國人大五次會議審議批準,重慶恢復為直轄市,于1997年6月18日正式掛牌。重慶成為繼北京、天津、上海之后的中國第四個中央直轄市,也是中國中西部地區(qū)唯一的中央直轄市,從此掀開了重慶建設與發(fā)展史上嶄新的一頁。

  文化

  巴渝文化

  巴渝文化是長江上游富有鮮明個性的民族文化之一。巴渝文化起源于巴文化,它是指巴族和巴國在歷史的發(fā)展中所形成的地域性文化。巴人一直生活在大山大川之間,大自然的熏陶、險惡的環(huán)境,煉就一種頑強、堅韌和驃悍的性格,因此巴人以勇猛、善戰(zhàn)而稱。大山大川鑄就了重慶男兒熱情似火而又堅韌豪邁,女兒柔情似水而又英氣勃勃。(完整的巴文化區(qū)還包括四川省的廣元,南充, 巴中, 達州和廣安五市,大體以嘉陵江為界。陜南、鄂西、湘西北和黔北等區(qū)域為巴文化區(qū)輻射區(qū)域)

  川劇

  川劇是巴蜀文化的主要代表之一,是我國戲曲寶庫中的一顆光彩照人的明珠。它歷史悠久,保存了不少優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目和豐富的樂曲與精湛的表演藝術。它是四川、重慶、云南、貴州等西南幾省人民所喜見樂聞的民族民間藝術,原先外省流入的昆腔、高腔、胡琴腔(皮黃)、彈戲和四川民間燈戲五種聲腔藝術,均單獨在四川各地演出,清乾隆年間(1736—1795),由于這五種聲腔藝術經(jīng)常同臺演出,日久逐漸形成共同的風格,清末時統(tǒng)稱“川戲”,后改稱“川劇”。 川劇中的“變臉”、“噴火”、“水袖”等絕活獨樹一幟,再加上寫意的程式化動作含蓄著不盡的妙味,川劇為世人所喜愛并遠涉重洋傳遍世界。川劇名戲《白蛇傳》、《金山寺》更是在國內(nèi)外流傳甚廣。

  川江號子

  重慶至巫山這段千里川江上,航道彎曲狹窄,明礁暗石林立,急流險灘無數(shù)。舊社會江上船只多靠人力推撓或拉纖航行,少則數(shù)十人多則上百人的江上集體勞動,只有用號子來統(tǒng)一指揮。因此,在滾滾川江上,產(chǎn)生了許多歌詠船工生活的水上歌謠——川江號子。自古以來巴渝人民又喜歡"擺龍門陣"(聊天、講故事之意),民間口頭文學有著廣泛的群眾基礎,直至今日喜歡"擺龍門陣"依然是重慶民間文學的一大特色。

  碼頭文化

  重慶歷來是長江上游水路交通樞紐,江邊碼頭林立,商船穿梭頻繁,旅人來往如鯽。蜀中、中國西南乃至整個長江流域的城市文化在這里都有交融,加上重慶自己獨特的市井文化,形成了碼頭文化。重慶的碼頭文化主要包括方言藝術和茶館文化。袍哥文化是指哥老會、天地會、袍哥會等民間秘密結(jié)社內(nèi)部的江湖義氣對城市文化的那部分影響。如今在主城區(qū)只有在沙坪壩區(qū)的磁器口古鎮(zhèn)可略為感受舊時文化。獨特的巴渝文化,鑄就了重慶這塊土地上深厚的文化底蘊,文化英才不斷涌現(xiàn),文化佳作業(yè)績輝煌,文化藝術空前活躍。

  著名畫家有:羅中立,龐茂琨,朱宣咸,蘇葆楨,葉永青等。

  巴渝文化代表:川劇(變臉、噴火、巴劇、渝劇)、袍哥文化、碼頭文化、川江號子、蜀繡、龍門陣、重慶方言、川菜等。

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