對(duì)于大多數(shù)的普通家庭而言，以規(guī)范明確的文字記載而傳承下來(lái)的祖訓(xùn)家規(guī)并不常見(jiàn)。在古代社會(huì)，也只有名門(mén)望族才會(huì)形成自己成文的家規(guī)家訓(xùn)。平常百姓家的家風(fēng)，更多的是在父母長(zhǎng)輩的言傳身教中流傳下來(lái)的，這或許是長(zhǎng)輩隨事論事的教育，也或許是父母的不厭其煩的叮囑。正是在這平常樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)中，一個(gè)家庭的良好家風(fēng)得以代代相傳，潛移默化中傳承著中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精髓。

　　正如電視中所采訪(fǎng)的那樣，每一個(gè)家庭的家風(fēng)各不相同，無(wú)論是“孝悌忠信、禮義廉恥”這樣的規(guī)范條文，還是“不啃老”、“不怕吃虧”、“要講真話(huà)”等這樣的簡(jiǎn)單樸素話(huà)語(yǔ)，都無(wú)不閃耀著中華民族美好傳統(tǒng)的人性之光。

　　我認(rèn)為，這一切的對(duì)家風(fēng)的闡述，都無(wú)不圍繞著一個(gè)重要的理念，就是“孝”?？梢哉f(shuō)，“孝”是中華民族家風(fēng)傳承中亙古不變的核心價(jià)值觀念，“孝文化”也是中國(guó)傳統(tǒng)文化禮儀的重要組成部分，是一個(gè)具有普遍意義和永恒價(jià)值的范疇。俗話(huà)說(shuō)， 百善孝為先。中華民族幾千年來(lái)，無(wú)論是帝王將相，還是百姓人家，始終尊崇孝道傳承，時(shí)至今日，孝道觀念仍具有強(qiáng)大的生命力和感召力，其根本原因在于孝道符合中華民族的人性倫理和自然法則，體現(xiàn)著一個(gè)家庭時(shí)代傳承的品質(zhì)和修養(yǎng)。《爾雅》中提到，“善事父母為孝”，即孝就是子女對(duì)父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與父母長(zhǎng)輩關(guān)系是應(yīng)恪守和遵循的道德規(guī)范。敬親奉養(yǎng)，是中華民族對(duì)“孝道”最直接最生動(dòng)的詮釋和實(shí)踐。對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝，就是我們對(duì)自己生命之源的感恩，也是對(duì)這人世間最偉大、最無(wú)私、最可貴的情感的回報(bào)，是一個(gè)家庭良好家風(fēng)最直接最本質(zhì)的體現(xiàn)。從中國(guó)傳統(tǒng)中“二十四孝”的故事到“烏鴉反哺、羊羔跪乳”的典故，再到當(dāng)代對(duì)孝老愛(ài)親模范的褒揚(yáng)傳頌，足以見(jiàn)“孝道”文化在中華民族歷史文化傳承中的重要地位。《禮記》有云：立愛(ài)自親始。中國(guó)傳統(tǒng)中，十分注重對(duì)孝的教育和傳承。人們相信，只有對(duì)父母長(zhǎng)輩孝敬的人，才可能去愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)國(guó)家。一個(gè)不懂得感恩生命、感恩父母的人，怎能奢求其為他人付出、為社會(huì)奉獻(xiàn)。所以說(shuō)，無(wú)論在任何時(shí)期，“孝”都是我們國(guó)家、民族、社會(huì)最主流的核心價(jià)值觀念，也是每一個(gè)家庭真摯永恒的家風(fēng)傳承。

　　傳承“孝道”家風(fēng)，也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是一個(gè)國(guó)家堅(jiān)實(shí)的基石，千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的家風(fēng)傳承，必然無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣，影響著社會(huì)主流道德文化的發(fā)展。“孝道”在家庭中的傳承，是具體的、微觀的，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀念形成，是抽象的、宏觀的，“孝道”家風(fēng)就是我們培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體而鮮活的載體。“孝道”家風(fēng)，就是讓我們每一個(gè)人在家庭的潛移默化中接受教育，外化為自身的行為實(shí)踐，不僅體現(xiàn)在“善事父母”的行為表現(xiàn)，也體現(xiàn)在“老吾老以及人之老”的社會(huì)情懷。正如《孟子·盡心上》中所說(shuō)：親親而仁民，仁民而愛(ài)物。只有愛(ài)自己的親人，才會(huì)學(xué)會(huì)愛(ài)他人，為他人付出;只有愛(ài)他人，才會(huì)愛(ài)天地萬(wàn)物，擁有廣闊的胸襟和良好的德行。正是家風(fēng)中對(duì)“孝”的世代傳承和不斷發(fā)展，才會(huì)為良好的家風(fēng)形成奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而推動(dòng)著社會(huì)風(fēng)氣的和諧發(fā)展和不斷提升。

　　今年春節(jié)，一首《時(shí)間都去哪兒了》，觸動(dòng)了很多人心底那根溫情脈脈的心弦，引起了人們感情上的深度共鳴，觸發(fā)了人們對(duì)孝道的思索。在現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)極大豐富的同時(shí)，“孝道”家風(fēng)也在經(jīng)受著社會(huì)化大潮的沖擊消磨。作為晚輩，更多地是在物質(zhì)層次給予長(zhǎng)輩照顧，而忽略了對(duì)父母精神的慰藉。父母子女對(duì)簿公堂、老人倒了扶不扶等挑戰(zhàn)人們心理底線(xiàn)的社會(huì)事件時(shí)有發(fā)生，折射出家風(fēng)傳承乃至整個(gè)社會(huì)所存在的“孝道焦慮”。2013年，子女必須“?；丶铱纯?rdquo;被寫(xiě)入法律，當(dāng)最高層次的道德需要最低層次的法律條文來(lái)約束時(shí)，如當(dāng)頭一棒，敲打著我們冷漠的神經(jīng)。我們幾千年來(lái)以家庭為基礎(chǔ)培育起來(lái)的孝道家風(fēng)，面臨著新的形勢(shì)和問(wèn)題，所以，我們必須大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，重視孝道文化，延續(xù)孝道家風(fēng)，讓孝道理念深深地鐫刻在人們的心中，推動(dòng)家庭和社會(huì)的文明進(jìn)步。

　　孝是一顆閃耀著人性道德之光的璀璨明珠，千年來(lái)照耀著中華民族的內(nèi)心，是我們民族世代傳承的瑰寶。孝道家風(fēng)的傳承，仿佛就是一棵棵參天大樹(shù)，植根于民族文化的厚重土壤之中，不斷成長(zhǎng)壯大，匯聚成推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣文明的茂密森林，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奠定堅(jiān)實(shí)的精神力量。