以重慶為中心的巴渝文化和以成都為中心的蜀文化,實(shí)質(zhì)內(nèi)涵并不一樣。漢晉時期的“巴有將,蜀有相”,就是一個樸實(shí)的證明。重慶人性格自然、率直豪放、勇敢尚武、熱愛體育活動,民俗淳樸厚重,都是巴人“勇善戰(zhàn)”、“性質(zhì)直”品格數(shù)千年積淀的結(jié)果。
因此,若論及巴渝人文精神的核心,則是“強(qiáng)悍、勁勇、尚武”,這是重慶政治、經(jīng)濟(jì)、地理等因素所影響、決定的。
一、政權(quán)爭奪的政治因素促使巴渝兒女強(qiáng)悍勁勇
重慶這個天然的軍事要塞一直以來都是政權(quán)爭奪之地,而政權(quán)爭奪正是政治生活的一大組成部分。
巴蔓子的傳奇故事正是相應(yīng)的佐證。據(jù)《華陽國志•巴志》記載:“周之季世,巴國有亂,將軍有蔓子請師于楚,許以三城。楚王救巴。巴國既寧。楚使請城。蔓子曰:‘藉楚之靈,克彌禍難。誠許楚王城,使吾頭往謝之,城不可得也。’乃自刎,以頭授楚使,(楚)王嘆曰:‘使吾得臣若巴蔓子,用城何為?’乃以上卿禮葬其頭;巴國葬其身,亦以上卿禮。”巴蔓子寧愿舍棄自己的頭顱也要力保巴國國土,千百年來收到人們得敬仰,文人墨客常常賦詩以贊揚(yáng)。
號稱“三都之城”的重慶,類似于巴蔓子將軍的故事不勝枚舉。
兩宋年間,蒙哥汗親自率軍號稱十萬進(jìn)攻四川,自1259年攻重慶城北門戶——合川釣魚城,歷36年而不下,南宋守將王堅(jiān)、張玨以星火孤城拒虎狼之師,先后挫敵于陣前,尤其是1259年釣魚城一戰(zhàn),不僅打死了蒙古前鋒之帥汪德臣,更令蒙哥汗病亡。蒙古鐵騎一直以來所向披靡,甚至是帶給歐洲文明以前所未有的侵襲。然而小小的釣魚城卻創(chuàng)造了中外戰(zhàn)爭史上以弱勝強(qiáng)的罕見戰(zhàn)例,釣魚城也因此被歐洲人稱為“東方麥加”、“上帝折鞭處”。
辛亥革命時期,重慶人民的優(yōu)秀兒子——鄒容,撰寫的《革命軍》一書吹響了推翻清王朝的號角,年僅20歲便英勇就義。八年抗戰(zhàn)時期,作為陪都的重慶更是一個英雄之城,巴渝兒女紛紛參軍奔赴抗體前線,后方的工人冒著日寇喪心病狂的轟炸努力生產(chǎn)抗戰(zhàn)物資,支援前線抗戰(zhàn),為抗日戰(zhàn)爭的勝利作出了突出的貢獻(xiàn)。在中美合作所的集中營里,中國共產(chǎn)黨的優(yōu)秀兒女們不屈不撓,忍受電椅、皮鞭、烙鐵等種種酷刑的折磨,他們的愛國主義英雄氣概戰(zhàn)勝了肉體所遭受的折磨,他們也是巴渝兒女的驕傲。
不論是遙遠(yuǎn)的巴蔓子、王堅(jiān),還是近代的鄒容、羅世文、江竹筠,政權(quán)的斗爭造就了他們剛毅的氣質(zhì),和強(qiáng)悍勁勇的性格。
二、重工輕農(nóng)的經(jīng)濟(jì)因素促使巴渝兒女強(qiáng)悍尚武
巴國建立后受到北邊周王朝先進(jìn)經(jīng)濟(jì)政治和思想文化的影響,巴國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,在經(jīng)濟(jì)的眾多領(lǐng)域中,諸如農(nóng)業(yè)、工業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等,巴國的手工業(yè)和工業(yè)發(fā)展尤為突出,其制鹽業(yè)最為典型。
三峽地區(qū)的三大自流鹽泉包括巫溪縣寧廠鎮(zhèn)寶源山鹽泉、湖北長陽西面的鹽水,以及彭水郁山鎮(zhèn)伏牛山鹽泉,其中最重要的是巫溪寶源山鹽泉。有了炊煮,人們便可將鹽泉的咸水煮成結(jié)晶鹽粒,以便長期保存,或與無鹽之地交換。在今天的云陽、忠縣同樣也存在鹽泉,巴族百姓用圍桶法采鹽鹵煮鹽獲取了巨大的經(jīng)濟(jì)效益,這在川西井鹽法產(chǎn)生以前,是最科學(xué)的方法。
巫溪等鹽泉的大量開采使大巫山地區(qū)以及四川盆地東部的全部資源都掌握在巴國手中,巴國的經(jīng)濟(jì)由此強(qiáng)大。除此之外,巴國的釀酒技術(shù)也是各國馳名,例如鄉(xiāng)清酒等。
巴國的手工業(yè)門類繁多,工藝先進(jìn),尤其如青銅冶鑄,是一門帶有強(qiáng)烈民族和地方色彩的手工業(yè)部門,其產(chǎn)品如劍、矛、鉞等,鑄造精良,裝飾優(yōu)美,絲毫不遜色于中原諸國。1972年重慶涪陵小田溪巴國墓葬中出土的一批青銅器即頗具代表性。制漆也是巴國的傳統(tǒng)工業(yè),在巴國墓葬中,出土有相當(dāng)數(shù)量的漆器具。此外,開采丹砂也是巴人另一項(xiàng)重要的手工業(yè),重慶涪陵是丹砂的主要產(chǎn)地。
可見,巴人自古就強(qiáng)于手工業(yè),而這一特點(diǎn)在近代得到了強(qiáng)化。國民政府定都重慶以后,重慶成為重要的工業(yè)基地。為了支援抗戰(zhàn),重慶的軍工廠如雨后春筍一般,鋼鐵工業(yè)也是重慶工業(yè)的重要組成部分。重慶直轄以前,僅鋼鐵廠就有“一鋼”、“二鋼”、“三鋼”、“特鋼”等,現(xiàn)在的長安集團(tuán)就是由過去的軍工廠改制而來的。
正是由于重工輕農(nóng)的傳統(tǒng)特色,巴人相較于其他地區(qū)的人群而言,“小農(nóng)意識”、“自給自足”等觀念比較弱化,反而是“工業(yè)意識”、“尚武意識”在巴人心中根深蒂固。
三、巴山渝水的地理因素促使巴渝兒女強(qiáng)悍勁勇
巴地多山,由于巴人長期在此生息、繁衍,所以歷來人們遂以“巴山”泛指其地之山;又因?yàn)榘偷爻碎L江還擁有一條著名的河流,曰嘉陵江,古稱渝水,所以人們遂以渝水泛指巴地之水,“巴山渝水”由此得名。
巴渝地區(qū)有綿亙千里得山地,包括巫山、大巴山和武陵山。這片山地屬中山地帶,相對高度在1000-3000米之間,最高峰大神農(nóng)架海拔高度為3053米。有長江、嘉陵江、漢水、清江、烏江及大寧河、任河等主要河流。河谷縱橫,形成高山、沈丘、丘陵、淺丘交錯,寬谷狹谷相間的自然地理特點(diǎn)。故而重慶有“山城”的別名。
由于巴渝地區(qū)多險山惡水,迫使其居民不得不負(fù)荷極為沉重的生活壓力。為應(yīng)付自然環(huán)境的逼迫河外來勢力的掠奪,巴渝地區(qū)的居民養(yǎng)成了一種崇力尚武的精神河強(qiáng)悍的體魄、氣質(zhì),形成了“聚之則生,散之則亡,合之則強(qiáng),分之則弱”的觀念,造成了一種強(qiáng)悍的文化傳統(tǒng)。
古人云“蜀道難,難于上青天”,這句話形象的描述了三峽地區(qū)的交通情況,山城般的重慶四周是陡峭的山路,很難看見平坦的通途,所以,重慶的交通最大的特點(diǎn)是“彎多、坡多”。然而,在這樣的條件下,巴渝兒女自強(qiáng)不息、奮發(fā)圖強(qiáng),用他們的雙手在陡坡上建造了鱗次櫛比的房屋和建筑,在急流上建造了一座又一座的橋梁,所以重慶如今又獲得了“橋都”的美譽(yù)。
“山城棒棒軍”同樣是巴山渝水的產(chǎn)物,因?yàn)樯蕉?、坡陡,所以重慶人出門少不了爬坡上坎。城里人為了省力,就會出錢雇傭一些從農(nóng)村出來打工的人扛、背重物,而類似的情況在全國其他省市則是不存在。棒棒軍的勤勞質(zhì)樸、誠實(shí)可信也成為都市別樣的風(fēng)景線。
以上三方面因素的共同作用,促使重慶人形成了強(qiáng)悍、勁勇、尚武的性格特征,這些性格特征利弊共存,一方面使重慶人性格質(zhì)樸、耿直、為人和善,且做事果斷、勇敢,由此,巴渝兒女團(tuán)結(jié)一致才取得了今天的輝煌,使重慶城日新月異,政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面持續(xù)、快速地發(fā)展。
但是,另一方面,強(qiáng)悍、勁勇、尚武的性格又使一些外地人認(rèn)為重慶人火爆、暴力。一旦遇到不順心的事情,不會以理服人,而是通過暴力解決問題。更有甚者,一些人認(rèn)為重慶人的文化修養(yǎng)低下,隨時隨處都是臟話連篇。這些因素丑化了重慶人的形象,使外地人、國際友人對重慶、重慶人產(chǎn)生誤解,不利于重慶的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的發(fā)展。
因此,我們明確了重慶人人文精神的核心以后,更重要的是去粗取精、去偽存真,保留重慶人性格中質(zhì)樸、勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的一面,而改變、擯棄火爆和暴力的一面,從而重塑重慶人良好的形象,使重慶不僅是山城、橋都,更是文化名城,歷史名都。